Terres d'espérance : Mandelas et jardin en catéchèse - 41 -

Initiative se rapportant au chapitre "Vitalité 

des communautés chrétiennes"

du rendez-vous Terres d'espérance

De moins en moins d'enfants sont rejoints par l'Eglise en catéchèse, même s'ils sont baptisés. Désintérêt des parents, concurrence de activités, réticences des enfants sont parmi le causes de cette baisse.
Il faut donc renouveler la manière de vivre la catéchèse pour qu'elle soit attractive. C'est ce que fait une paroisse du Loir et Cher à partir de mandalas et de découverte de la nature : une catéchèse active et ludique.

"Mandalas et jardin en catéchèse"

Ensemble paroissial de Josnes-Marchenoir - 41 -

1- Le contexte, la genèse

 - secteur rural de Petite Beauce, 12 communes dispersées
 - difficulté à trouver des catéchistes
 - diminution du nombre d'enfants catéchisés
 - enfants ne se connaissant pas (4 écoles primaires différentes, 4 collèges)
 - une demande de baptêmes encore assez importante

2- Objectifs

 - baliser un parcours catéchétique suivant l'année liturgique à raison d'une séquence par mois, le samedi matin de 10 à 12 h au presbytère de Josnes, toutes années confondues
 - soutenir les catéchistes
 - faciliter la participation des parents
 - impliquer la communauté paroissiale

3- L'action

Le parcours catéchétique coconstruit s'appuie sur :
 -  les mandalas crées par Sœur Sylvie Mériaux (sœur des campagnes près de Montargis) sur le site mandalabiblique.org pour 

• découvrir l'Eglise et ses symboles
• inviter à un chemin d'intériorité et de prière

 - le jardin du presbytère pour mieux comprendre la parole de Dieu :

• semer, planter, contempler, prier, récolter… c'est concret

 - le mandala choisi et/ou l'activité jardin permet(tent) de découvrir la bible, les évangiles, la vie de Jésus et des chrétiens. Chaque séquence approfondit un passage biblique en lien avec le cycle liturgique
 - le chant et la prière. Les chants sont choisis parmi ceux sélectionnés par l'équipe liturgique sur la période en cours. Les familles sont invitées plus particulièrement à se rendre à la messe une fois par mois.

4- Les acteurs

 - Le prêtre
 - un membre du conseil pastoral porté par le souci de la transmission de la foi
 - des "témoins". A chaque séquence sont invités 1 ou 2 personnes qui peuvent témoigner de leur foi par leur histoire, leurs engagements, leurs charismes…
 - Les parents. Un ou deux parents accompagnent l'équipe tout au long de l'année et sont chargés du lien avec les familles
 - chaque parent est invité à participer au moins une fois dans l'année à une séance de caté.

Les séquences sont coconstruites avec ces acteurs et les "ingrédients" cités dans la partie action

5- Les fruits dans la relation à Dieu

Il est difficile de dire quels sont les fruits dans la relation à  Dieu au stade des semailles. Mais ce qui ressort, c'est l'importance du témoignage. Des adultes de tous âges, d'origine d'histoire, d'engagement différents mettent des mots sur leur relation à Dieu. Pour les enfants c'est concret.
Le mandala quant à lui permet de rentrer dans la bible, de découvrir les symboles chrétiens. Il est source de questionnement et d'échanges.

6- Les fruits dans la relation aux personnes

Les enfants quittent le caté joyeux et contents d'avoir passé un bon moment ensemble et avec les adultes présents, parfois presqu'aussi nombreux qu'eux!
Les séances sont ouvertes à tous, des membres de la communauté y passent même un court moment. Les parents peuvent rester…
Les liens se créent, le climat est fraternel.

7- Les fruits dans la relation à l'environnement

Le jardin est un atout. Pas de séquence caté sans qu'on ait pu mettre les pieds dehors, pour jardiner, jouer mais aussi prier, observer la semence lever, voir la fleur se faner pour donner un fruit, la semence devenir mille graines...
La sortie vélo de fin d'année permet de découvrir la région, ses églises, ses croix le long des routes, son histoire, ses paysages… telle une amorce de petit pèlerinage local.

8- Les fruits dans la relation à soi-même

Là encore il est difficile de dire quels sont les fruits.
Le mandala invite à la concentration et à se centrer à l'intérieur de soi. Les enfants ne rentrent pas tous de la même façon dans cette démarche.
Chanter est aussi important.
Varier les propositions pour rentrer dans la découverte  de la foi semble important.

Terres d'espérance : Chemin de croix inculturé en Vendée

Initiative se rapportant au chapitre "Vitalité 

des communautés chrétiennes"

du rendez-vous Terres d'espérance

Certaines communautés chrétiennes cherchent à renouveler les moments traditionnels de notre foi chrétienne.

Cette expérience vise à actualiser le chemin de croix en lien avec l'actualité du territoire et du monde. Elle s'inscrit aussi à l'extérieur de l'église dans les lieux de la vie quotidienne et lui donne ainsi une certaine publicité.

"Chemin de Croix inculturé"

vécu dans un village rural, Sainte Pexine, en Vendée

1- Le contexte, la genèse

Un chemin de croix, à l’Aubonnière,  pourquoi pas ?

En 2009,  la plaquette de la campagne de carême du CCFD Terre solidaire, propose   un chemin de croix  réalisé par le P. Mveng, un prêtre africain jésuite,  poète, peintre, écrivain qui mourut assassiné, et qui fut un promoteur convaincu d’un christianisme inculturé (annonce de l’évangile adaptée dans une culture donnée).

Le CCFD a sélectionné 6 stations de ce chemin de croix nommé   anamnèse  pour favoriser des temps de partage et de prière .

Localement, la  crèche animée du Puy reconduite à Boissonnet a été créatrice de liens. Elle  a pris fin en 2007, mais elle continue  de marquer bien  au-delà des habitués  d’église….

Le rapprochement  est   fait  lors de la proposition  du projet :

 - De la crèche à la croix, c’est toujours le même Amour qui sauve …

 - L’évènement de la passion n’est peut-être pas aussi « porteur » que celui de la crèche…

 - Autour de nous, nombreux  sont ceux qui aujourd’hui ont à « porter leur croix »

 - La passion de Jésus et sa résurrection éclairent la  vie des croyants … elle peut  interroger et aider à vivre au-delà des cercles d’église…

 - Une terre solidaire reste plus que jamais à construire… nous avons du mal à croire que certaines « réalités » soient possibles.

 - Aujourd’hui encore, les « Simon de Cyrène » sont nombreux… dans nos mouvements et services d’église, dans les associations de chrétiens ou non, agissent ensemble, autour de nous et au plus loin.

 - Il nous faudra allier toutes ces dimensions, dans un chemin de croix à dénommer autrement sans, pour autant, en dénaturer le sens ?... La façon d’informer sera très importante pour qu’un plus grand nombre se sente concerné.

 - La proposition s’adressera à toute la paroisse .Claude, notre curé a été le premier informé de l'intuition. Ainsi est né  « En marche vers Pâques »  

2- Description de l'initiative

Concrètement, cette activité de carême a été proposée sur la paroisse, le vendredi  précédent la fête des Rameaux pendant 9 années. L'accueil s'est fait sur 5 lieux différents, grâce à des particuliers heureux de mettre à disposition un hébergement (grange ou autres) à proximité d'un circuit de marche suffisamment sécurisé.

 * Une marche de 1 km 500

 * 6 stations illustrées sur le parcours par  le  chemin de croix du P.  Mveng avec, à chaque arrêt :

• Ecoute de la Parole de Dieu
• Une réflexion
• 2 témoignages
• Un chant
• Une prière 

3- Les acteurs

 * Un  groupe de pilotage (10 à 15 personnes ) assurant la coordination : choix des stations, Parole de Dieu et réflexion, chants ,  textes ,  prière,  recherche de témoignages( de 10 à 12 par an)  préparation matérielle,  sensibilisation etc...

 * les mouvements et services d'Eglise de la paroisse ont  témoigné ponctuellement ou plus régulièrement : CMR, MRJC, SEM, ACF, CCFD,Secours Catholique, Foi et Lumière, Prière des mères, confirmands, catéchèse avec l'implication des groupes de caté ( coloriage ou autres) .

 * des groupes associatifs: AFDI, Croix d'Or, accueil des familles de prisonniers, Alphabétisation de personnes étrangères,

 * Des témoignages en lien avec l'actualité: 1  des 65 licenciés à la laiterie locale , ... situations de précarité et solidarité particulière vécues localement : difficultés personnelles ou professionnelles : décès, maladie, handicap, burn out, exclusion etc... échanges entre citoyens (circuits courts etc...)

 * Des témoignages de personnes locales impliquées dans évènements mondiaux: évènements à Haiti, Japon , jeune musulman tunisien résident chez nous  témoignant du "printemps arabe  etc...  :  religieuse du carmel  Luçon  ,en lien avec celui d'Alep en Syrie etc... 

4- Les fruits dans la relation aux personnes

"Ce que vous vivez rejoint le chemin de croix du Christ " cette affirmation accompagne la demande faite aux personnes retenues pour témoigner. Cela interpelle, des liens durables se sont tissés...

Des prises de conscience, des rapprochements entre les personnes chrétiens ou plus éloignés.

Des personnes  se sentant reconnues dans leur être, leur situation, leurs expressions de foi etc... encouragées dans leur projet.

Elargissement avec le CCFD, partage, sensibilisation, conversion, action envers les + démunis ici et là-bas.

5- Les fruits dans la relation à l'environnement.

Elargissement sur les enjeux écologiques à partir d'évènements (Xynthia)  et avec des extraits de Laudato Si du pape François

Témoignage d'une agricultrice proposant circuits courts et ses relations aux consommateurs locaux

6- Les fruits dans la relation à soi-même

Chemin de libération exprimé par des témoignants.

Chemin de conversion par une simple action en fin de soirée : chacun(e) apportant le difficile de sa vie (billet) et repartant  avec une phrase d'espérance.

7- Les fruits dans la relation à Dieu

Ce chemin de croix renforce dans  la foi en Dieu  incarné et qui continue d'agir dans nos vies en rural.

Les témoignages  de foi  ne laissent pas indifférents :

• l'ensemble des participants
• les témoignants :".merci  de m'avoir permis d'exprimer mes convictions de foi..."