Ce blog vous présente la vie des paroisses du doyenné de l'argonne marnaise: Sainte Ménehould, Argonne Nord et Argonne Sud
mercredi 27 mai 2020
mardi 26 mai 2020
Terres d'espérance : visite des églises du Galanais - 65 -
Initiative se rapportant au chapitre "L'Eglise à la rencontre
des recherches spirituelles"
du rendez-vous Terres d'espérance
Aujourd’hui
le questionnement spirituel de nos contemporains emprunte des chemins très
divers ; chacun le trace à sa manière à partir de toutes les propositions
qu’a élaborées l’humanité.
Le christianisme, et plus précisément le catholicisme, fait partie de ce patrimoine où peuvent venir se nourrir les recherches
spirituelles. Ouvrir les églises est un moyen de présenter à toute personne
quel que soit son chemin de croyance le message de l’Évangile tel qu’il s’est
traduit dans des œuvres d’art.
C’est un effort qui s’amplifie avec les ans de
multiples manières. En voici une venue des Hautes Pyrénées
"Visite des églises du Galanais"
1- Le contexte, la genèse
Voici deux ans (été 2017 et 2018), à l'initiative de quelques élus de l'ex-canton de Galan et de membres de l'équipe paroissiale du secteur, le projet de visite de quelques églises s'est mis en route, à l'adresse des gens du pays ou des vacanciers et touristes intéressés et sensibles au patrimoine religieux.
2- Description de l'initiative
En juillet et août, quatre après midi sont proposés par voie de presse, affichage public, distributions de flyers aux campings, hôtels, syndicats d'initiative, etc.
Deux circuits en covoiturage ont lieu de 14 h à 18h. Chaque circuit comporte trois églises : en 2018, Galan, Libaros et Sentus (1er parcours), Galan, Campuzan et Puydarrieux (2e parcours).
Chaque visite comprend une intervention du maire ou d'un élu qui représente la commune et le site. Elle est suivie d'une découverte de l'église : histoire, architecture, style, aménagement intérieur, patrimoine immobilier, vitraux, iconographies, pratiques religieuses locales, vêtements liturgiques, sens des diverses pratiques et évolutions dans l'histoire.
Le tout se termine par un goûter sur le parvis de l'église ou à la salle des fêtes.
Le tout se termine par un goûter sur le parvis de l'église ou à la salle des fêtes.
Le nombre de visiteurs tourne autour de 40 personnes
3- Les acteurs
- Les maires des communes concernées
- Deux personnes sensibles à l'histoire de leur église, qui se sont documentées et formées pour la présenter aux visiteurs.
- Pascale Castillo, responsable diocésaine des archives, du patrimoine et de l'art sacré.
- Les services "tourisme" de la communauté de communes ainsi que les divers syndicats d'initiative.
- Les correspondants de la presse départementale.
- La radio diocésaine "Radio Présence".
- La radio locale "Radio Festival"
4- Les fruits dans la relation aux personnes
Le contact avec les visiteurs a fait saisir aux locaux la richesse de leur patrimoine religieux mais aussi de tout l'héritage transmis.
La rencontre avec les curistes de Capvern venus de diverses régions a été très bénéfique et valorisante.
L'intervention du maire ou d'un élu local a permis aux uns et aux autres de se situer comme acteurs d'un territoire
5- Les fruits dans la relation à l'environnement.
L'histoire de l'église d'un village ainsi que l'iconographie qui lui est propre et les pratiques religieuses vécues se situent au cœur de l'environnement. C'est ainsi pour les thèmes du "bestiaire" à travers les bannières, les vitraux et les processions à travers le pays, les bénédictions, rogations...
6- Les fruits dans la relation à soi-même
Le retour sur les rites religieux fait vivre un certain retour au passé, à l'enfance et donc à soi-même, à des réalités cultuelles et religieuses qui ont pris leur place dans la construction de la personne humaine de nos parents et de nous-même.
La sécularisation semble avoir évacué ces questions.
Ces périples à travers des églises de campagne renvoient à la dimension intérieure de l'homme : par delà le faire ou l'avoir, il y a le "vivre ensemble".
7- Les fruits dans la relation à Dieu
Nos églises et la pratique religieuse qui s'y était développée ainsi que celle qui s'y développe encore disent quelque chose du Dieu auquel on croit ou nous renvoie au Dieu tel que nos anciens le retrouvaient.
Au cours de ces visites, une question est sous-jacente : quelle relation, quel rapport à Dieu pour l'homme d'hier et pour l'homme d'aujourd'hui?
Le contact avec les visiteurs a fait saisir aux locaux la richesse de leur patrimoine religieux mais aussi de tout l'héritage transmis.
La rencontre avec les curistes de Capvern venus de diverses régions a été très bénéfique et valorisante.
L'intervention du maire ou d'un élu local a permis aux uns et aux autres de se situer comme acteurs d'un territoire
5- Les fruits dans la relation à l'environnement.
L'histoire de l'église d'un village ainsi que l'iconographie qui lui est propre et les pratiques religieuses vécues se situent au cœur de l'environnement. C'est ainsi pour les thèmes du "bestiaire" à travers les bannières, les vitraux et les processions à travers le pays, les bénédictions, rogations...
6- Les fruits dans la relation à soi-même
Le retour sur les rites religieux fait vivre un certain retour au passé, à l'enfance et donc à soi-même, à des réalités cultuelles et religieuses qui ont pris leur place dans la construction de la personne humaine de nos parents et de nous-même.
La sécularisation semble avoir évacué ces questions.
Ces périples à travers des églises de campagne renvoient à la dimension intérieure de l'homme : par delà le faire ou l'avoir, il y a le "vivre ensemble".
7- Les fruits dans la relation à Dieu
Nos églises et la pratique religieuse qui s'y était développée ainsi que celle qui s'y développe encore disent quelque chose du Dieu auquel on croit ou nous renvoie au Dieu tel que nos anciens le retrouvaient.
Au cours de ces visites, une question est sous-jacente : quelle relation, quel rapport à Dieu pour l'homme d'hier et pour l'homme d'aujourd'hui?
dimanche 24 mai 2020
Terres d'espérance : les soirées barbecue estivales - 35 -
Initiative se rapportant au chapitre "L'Eglise à la rencontre
des recherches spirituelles"
du rendez-vous Terres d'espérance
Rejoindre
les gens pour partager un moment de convivialité et d’échange fait aussi partie
de ces moyens pour l’Église d'aller à la rencontre des gens sans prise de tête mais avec
une dimension d’humanité qui met en valeur la dimension relationnelle et un
partage sur les choses essentielles de la vie.
Beaucoup de paroisses créent ces
moments de rencontre ouverts à tous ; elles vivent leur mission de
rassembler les personnes pour vivre l’amitié à laquelle le Christ nous appelle.
Les soirées "barbecue" estivales
- 35 - Saint Méloir des Ondes
1- Le contexte – la genèse
A l’initiative en 2013 de Joseph Cado, curé de la paroisse et de l’Equipe pastorale, ce sont des temps de rencontres et d’échanges dans la convivialité. C’est la communauté paroissiale qui accueille, partage, découvre, met en relation d’autres personnes habitant la paroisse et des personnes en vacances.
2- Description de l'initiative
3- Les acteurs
- Les membres de l'Equipe Pastorale
- 60 bénévoles
- Autour de 120 participants à chaque soirée
- Temps d'accueil et d'échange autour d'un apéritif (kir)
- Temps pour faire connaissance à travers un jeu : présentation de chacun, préparation d'une animation autour d'un thème (animaux, pays, etc.)
- Repas en commun avec animations préparées et proposées par les participants (chant, sketch, mime, histoire, danse, etc.) à un prix modique : 7 € par adulte, 3 € par enfant pour permette la participation de personnes au revenu modeste.
4
soirées sont ainsi organisées entre mi-juillet et mi-août sur le terrain du
presbytère et sous chapiteaux. Préparation
du repas par une équipe de bénévoles (environ 60 personnes). Une des 4 soirées
est préparée, animée et servie par une équipe de jeunes parents.
- Les membres de l'Equipe Pastorale
- 60 bénévoles
- Autour de 120 participants à chaque soirée
4- Quels fruits dans la relation aux personnes ?
- ACCUEIL, ECHANGE, RENCONTRE, PARTAGE, AMITIE, FRATERNITE, BONNE HUMEUR
- Cela a contribué à resserrer les liens entre les 6 communautés qui constituent la paroisse et à renforcer les relations entre des personnes qui ne se connaissaient pas
- Ces soirées permettent de belles rencontres qui se prolongent au-delà du simple repas……des amitiés se nouent.
- Ces soirées permettent de briser la solitude de personnes seules ou de personnes en situation précaire.
- Accueil d’un public divers au fil des années tant au niveau des acteurs que des participants. On est « aux périphéries » dans la diversité des personnes accueillies et accueillantes
- Cela donne le visage d’une Eglise « ouverte »
5- Quels fruits dans la relation à l’environnement ?
- Sensibilisation des bénévoles à la protection de l'environnement et à l'anti gaspi
- Sensibilisation au tri : congélation des restes
- Sobriété des repas
- Les produits alimentaires sont achetés au commerce local ou aux agriculteurs du coin
6- Quels fruits dans la relation à soi-même ?
- Reconnaissance et mise en œuvre des talents de chacun (cuisine, animation, accueil, service, gestion)
- Enrichissement et épanouissement personnel… On grandit intérieurement (on prend de l’assurance, de la confiance en soi : « j’étais timide, maintenant j’ose davantage »
- On est quelque part « missionnaire » par le témoignage de ce que l’on donne à voir.
- En côtoyant les uns et les autres, je me sens plus proche du Christ.
- Ce que je vis me fait progresser dans ma foi.
Au fil des années une véritable fraternité s’est instaurée entre ces 60 bénévoles qui constituent une équipe de « forces vives » pour la paroisse. Chaque année de nouvelles personnes arrivent, rejoignent l’équipe et apportent leur contribution.
Cette action rejoint vraiment les souhaits du Pape François :
« Apprendre à entrer en connaissance avec l’autre en partageant des moments simples de convivialité, en portant les joies et les peines de l’autre, pour qu’elles deviennent les joies et les peines de notre communauté chrétienne »
- ACCUEIL, ECHANGE, RENCONTRE, PARTAGE, AMITIE, FRATERNITE, BONNE HUMEUR
- Cela a contribué à resserrer les liens entre les 6 communautés qui constituent la paroisse et à renforcer les relations entre des personnes qui ne se connaissaient pas
- Ces soirées permettent de belles rencontres qui se prolongent au-delà du simple repas……des amitiés se nouent.
- Ces soirées permettent de briser la solitude de personnes seules ou de personnes en situation précaire.
- Accueil d’un public divers au fil des années tant au niveau des acteurs que des participants. On est « aux périphéries » dans la diversité des personnes accueillies et accueillantes
- Cela donne le visage d’une Eglise « ouverte »
- On
fait communauté
- Sensibilisation des bénévoles à la protection de l'environnement et à l'anti gaspi
- Sensibilisation au tri : congélation des restes
- Sobriété des repas
- Les produits alimentaires sont achetés au commerce local ou aux agriculteurs du coin
6- Quels fruits dans la relation à soi-même ?
- Reconnaissance et mise en œuvre des talents de chacun (cuisine, animation, accueil, service, gestion)
- Enrichissement et épanouissement personnel… On grandit intérieurement (on prend de l’assurance, de la confiance en soi : « j’étais timide, maintenant j’ose davantage »
- On
est plus heureux
7- Quels fruits dans la relation à Dieu ?
- On est quelque part « missionnaire » par le témoignage de ce que l’on donne à voir.
- En côtoyant les uns et les autres, je me sens plus proche du Christ.
- Ce que je vis me fait progresser dans ma foi.
A noter
Au fil des années une véritable fraternité s’est instaurée entre ces 60 bénévoles qui constituent une équipe de « forces vives » pour la paroisse. Chaque année de nouvelles personnes arrivent, rejoignent l’équipe et apportent leur contribution.
Cette action rejoint vraiment les souhaits du Pape François :
« Apprendre à entrer en connaissance avec l’autre en partageant des moments simples de convivialité, en portant les joies et les peines de l’autre, pour qu’elles deviennent les joies et les peines de notre communauté chrétienne »
samedi 23 mai 2020
Diocèse : communiqué n°9 du 22 mai sur la reprise des célébrations
Chers diocésains,
Vu le Décret n° 2020-618 du 22
mai 2020 complétant pour les lieux de culte le décret n° 2020-548 du
11 mai 2020 prescrivant les mesures générales nécessaires pour faire face à
l'épidémie de covid-19 dans le cadre de l'état d'urgence
sanitaire,
Vu le communiqué du Ministre
de l’Intérieur chargé des cultes en date du 22 mai 2020, qui fait
suite à une séance de travail à laquelle Mgr de Moulins-Beaufort,
président de la Conférence des Évêques de France a
participé hier,
Vu le communiqué de la Conférence
des Evêques de France du 23 mai 2020, rappelant que la recommandation de
ne reprendre les célébrations en public qu’à partir du 2 juin est
toujours valable, mais laissant aux évêques la liberté de
déterminer la date de reprise dans leur diocèse,
Vue la demande de monsieur le
préfet de la Marne que les diocèses de Reims et de Châlons établissent un
protocole sanitaire à mettre en œuvre dans les églises,
J’ai décidé et vous demande d’appliquer
strictement ce qui suit :
1) La “messe en voiture” célébrée
ce dimanche 24 mai au Capitole de Châlons-en-Champagne est maintenue et tous
ceux qui le peuvent, célébrants comme baptisés, sont invités à y
participer, selon les règles édictées et connues. Je procéderai à la
bénédiction des Huiles et à la consécration du Saint-Chrême. Je
compte sur la compréhension de chacun pour admettre l’absence de messe en
paroisse ce Dimanche (voir ci-dessous les points 2 et 3).
L'ensemble du communiqué avec notamment les points 2 et 3 sur la reprise des messes en semaine et les dimanches et fêtes sur le site diocésain (lien)
http://chalons.catholique.fr/
L'ensemble du communiqué avec notamment les points 2 et 3 sur la reprise des messes en semaine et les dimanches et fêtes sur le site diocésain (lien)
http://chalons.catholique.fr/
Viens Esprit-Saint, viens en nos
cœurs, et envoie du Haut du Ciel un rayon de ta lumière !
+ François Touvet
Évêque de Châlons
vendredi 22 mai 2020
Doyenné : 7e dimanche du temps de Pâques
Dimanche
dernier, la Parole de Dieu nous invitait à approfondir la communion avec Dieu
qui est le cœur de notre foi. Mais la fête de l’Ascension comme
l’Evangile nous font comprendre que cela ne doit pas conduire à un
repli sur soi dans la satisfaction individuelle de cette communion :
« mon petit bon Dieu à moi ».
Braux Ste Cohière |
La
gloire dont parle Jésus, c’est cet Amour du Père qui est lumière et espérance
pour tous, qu’il a apporté et vécu et qu’il nous envoie à notre tour vivre au
milieu du monde. Le
chrétien est ainsi et non pas quelqu’un de centré sur soi, essayant de ne pas se
mouiller. Il est au contraire profondément attentif à ce qui se vit autour de
lui et s’efforce sans cesse de discerner quelles paroles et quels actes
apporteront du soulagement et de l’espérance.
Votre curé, Joël Morlet
mardi 19 mai 2020
Terres d'espérance : Journée de la Création - 26 -
Initiative se rapportant au chapitre "Ecologie"
du rendez-vous Terres d'espérance
A l'appel du Pape François, beaucoup de diocèses, de paroisses, de communautés chrétiennes vivent désormais une fête de la Création. Deux dates sont proposées: le 1er septembre ou le 4 octobre, fête de St François d'Assise. La forme et la composition sont diverses ; réflexion, prière, détente sont la plupart du temps au menu.
Voici l'exemple du diocèse de Valence mais, parmi les remontées pour Terres d'espérance 2020, nous aurions pu présenter une dizaine de d'autres expériences dans des diocèses différents, de Langres à Rennes dans le sens est-ouest.
Voici l'exemple du diocèse de Valence mais, parmi les remontées pour Terres d'espérance 2020, nous aurions pu présenter une dizaine de d'autres expériences dans des diocèses différents, de Langres à Rennes dans le sens est-ouest.
Journée de la Création
L'écologie intégrale est-elle un chemin de bonheur?
16 septembre 2017
1- Le contexte – la genèse
Ce projet a pris corps au sein d'un groupe d'agriculteurs
chrétiens des 3 vallées (Galaure, Valloire, Hermitage) qui se réunissent
depuis une vingtaine d'année pour réfléchir à la cohérence de leur vie
professionnelle et de leur foi.
Pendant quelques années, ces agriculteurs ont organisé des rencontres ouvertes à tous pour présenter leur travail et réfléchir sur différents thèmes. Fin 2017, lors de leur rencontre familiale de rentrée, ils ont voulu changer de formule et proposer cette journée pour la Création en lien avec la journée mondiale de prière pour la Création instituée par le pape François.
2- Description de l'initiative
La journée a débuté par la messe à Ste Euphémie avec la
participation d'environ 150 personnes venues de tous horizons.
Après un rapide verre de l'amitié, une marche méditative était proposée autour du site.
Cette prière itinérante nous a permis d'entrer dans la compréhension de ce qu'est l'écologie intégrale à partir des textes bibliques et d'extraits de
l'encyclique du pape François "Laudato Si" qui nous invite à une
nouvelle manière de penser eu égard aux enjeux liés à la crise écologique.
Après le repas partagé par une trentaine de personnes, M. Fabien Revol, théologien, a
donné une conférence sur le thème "l'Ecologie intégrale est-elle un
chemin de bonheur".
Après quelques échanges entre l'intervenant et les auditeurs, les enfants qui avaient réfléchis de leur côté ont pu donner des exemplses concrets de ce qui, dans nos vies, fait grandir la Création ou au contraire l'abîme. Ils ont découvert qu'ils sont eux-mêmes, l'image de Dieu pour le monde, en vivant son amour.
Après quelques échanges entre l'intervenant et les auditeurs, les enfants qui avaient réfléchis de leur côté ont pu donner des exemplses concrets de ce qui, dans nos vies, fait grandir la Création ou au contraire l'abîme. Ils ont découvert qu'ils sont eux-mêmes, l'image de Dieu pour le monde, en vivant son amour.
3- Les acteurs
- Le groupe d'agriculteurs des trois Vallées.
- Fabien Revol
- Sébastien Dumont, pour le débat
- des paroissiens
- Sébastien Dumont, pour le débat
- des paroissiens
- le curé de la paroisse
- des familles avec enfants
- trois marcheuses de passage - et le beau temps!
- des familles avec enfants
- trois marcheuses de passage - et le beau temps!
4- Quels fruits dans la relation à Dieu ?
Action de grâce et offrande au cours de l'eucharistie, action de
grâce pour le paysage. Une marche priante: "Dieu que c'est beau!"
Reconnaissance de Dieu Créateur, être enfant de Dieu, ça prend du sens.
Source de notre énergie, la marche dans la nature nous ouvre à une écoute paisible.
Reconnaissance de Dieu Créateur, être enfant de Dieu, ça prend du sens.
Source de notre énergie, la marche dans la nature nous ouvre à une écoute paisible.
5- Quels fruits dans la relation aux personnes ?
Accueil de tous, pratiquants ou non pratiquants.
Des personnes venant apporter une céramique à la procession des offrandes et d'autres simplement pour marcher. Accueil des familles, couples et enfants.
Partage du repas, même avec ceux qui n'avaient pas prévenus.
Communion dans la diversité.
Cela a crée de la cohésion pour notre groupe.
Des personnes venant apporter une céramique à la procession des offrandes et d'autres simplement pour marcher. Accueil des familles, couples et enfants.
Partage du repas, même avec ceux qui n'avaient pas prévenus.
Communion dans la diversité.
Cela a crée de la cohésion pour notre groupe.
6- Quels fruits dans la relation à l’environnement ?
Prise de conscience, approfondissement. Donne de la motivation
pour agir après.
7- Quels fruits dans la relation à soi-même ?
" Donne du sens à ma vie de femme d'agriculteur"
Prise de conscience d'une responsabilité personnelle.
Crée à l'image de Dieu, donc appeler à prendre soin de soi-même, comme des autres, ainsi que de la Création.
Prise de conscience d'une responsabilité personnelle.
Crée à l'image de Dieu, donc appeler à prendre soin de soi-même, comme des autres, ainsi que de la Création.
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